أدخل وزن ما تملكه من ذهب بالجرام لكل عيار، لتعرف ما يعادله من الذهب الخالص، وهل بلغ النصاب، ومقدار الزكاة بالجرام وبالريال وفق سعر اليوم.
الذهب الخالص = الوزن × العيار ÷ 24، فمثلًا 100 جرام من عيار 21 فيها 87.5 جرامًا من الذهب الخالص. إذا بلغ مجموع الذهب الخالص النصاب وحال عليه الحول القمري فالزكاة ربع العشر، أي 2.5% من الذهب الخالص، وتُقوَّم بسعر جرام الذهب الخالص يوم وجوبها.
النصاب عشرون مثقالًا. وقدّره كثير من المعاصرين، ومنهم الشيخ ابن عثيمين، بـ85 جرامًا من الذهب الخالص على أن المثقال 4.25 جرامًا، وهو النصاب الذي تعتمده الحاسبة. وقدّره الشيخ عبد العزيز بن باز بـ92 جرامًا. ونصاب 85 جرامًا يعادل نحو 97.14 جرامًا من عيار 21، و113.33 جرامًا من عيار 18.
تجب الزكاة في السبائك والعملات الذهبية والذهب المعد للتجارة إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول. واختلف العلماء في الحلي المباح المعد للبس: فرجّحت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والشيخ ابن باز وجوب زكاته إذا بلغ النصاب، وهو مذهب الحنفية. وذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا زكاة فيه. والحاسبة تحسب الزكاة على كل ما تدخله، فمن أخذ بالقول الثاني لا يدخل الحلي المعد للبس.
نصاب الفضة 595 جرامًا من الفضة الخالصة، وقيمته اليوم معروضة بجانب الحاسبة. ويرى كثير من أهل العلم، ومنهم اللجنة الدائمة، ضمّ الذهب إلى ما يملكه الشخص من فضة وعروض تجارة لإكمال النصاب. هذه الحاسبة تحسب الذهب وحده، فإن لم يبلغ النصاب وكان لديك مال آخر فاسأل أهل العلم عن حالتك.
على تقدير النصاب بـ85 جرامًا من الذهب الخالص يبلغ نصاب عيار 21 نحو 97.14 جرامًا (85 × 24 ÷ 21). وعلى تقدير الشيخ ابن باز بـ92 جرامًا يبلغ نحو 105.14 جرامًا.
قيمة النصاب = 85 × سعر جرام الذهب الخالص اليوم، وتعرضها الحاسبة بالسعر المباشر. وهي تتغير مع السعر، والعبرة بقيمتها يوم تمام الحول.
فيها 87.5 جرامًا من الذهب الخالص، وهي فوق نصاب 85 جرامًا، فالزكاة 2.5% منها أي نحو 2.19 جرام من الذهب الخالص أو قيمتها بسعر يوم الوجوب. وعلى تقدير 92 جرامًا لا تبلغ النصاب وحدها.
مسألة خلافية: رجّحت اللجنة الدائمة والشيخ ابن باز وجوب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب، وذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا زكاة فيه. أما الذهب المعد للتجارة فتجب فيه الزكاة.
لا، يُقوَّم الذهب بقيمته يوم تمام الحول، زادت عن سعر الشراء أو نقصت، كما نص الشيخ ابن باز. ويجوز إخراج الزكاة ذهبًا أو نقدًا بقيمتها.
لا، يُحسب وزن الذهب وحده. والألماس والجواهر المعدة للبس لا زكاة فيها عند الشيخ ابن باز إلا إذا كانت للتجارة.
هذه الحاسبة أداة تقديرية تساعد في الحساب، وليست فتوى. في الأحكام الخاصة بحالتك، كالحلي المستعمل وضمّ الأموال وبداية الحول، اسأل عالمًا موثوقًا أو ارجع إلى الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء. والسعر المستخدم هو سعر الذهب العالمي الخام محوّلًا إلى الريال، وقد يختلف عن أسعار المحلات.